Смех в древней руси реферат

Posted on by kelretawse

Поддержать МФТИ. Управление по работе с персоналом. Культурoлогический анaлиз рaзличных aспектов фенoмена смeха. Русская смеховая культура в канун петровских времен. Заклание исаака. Морозов И. Эссе о русской культуре.

Например, Кант дает следующее определение [9] :. В этой же работе показано, что вокализация при смехе, вызванном щекоткой у детенышей обезьян, гораздо более похожа на человеческую, чем полагали ранее.

История становления индийской цивилизации. Происхождение скоморохов, их роль в русском обществе. В основе типологии цивилизаций, применяемой в данном спецкурсе — критерий соотношения принципов начал единства и многообразия.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Смех значения. Дата обращения 30 декабря Приготовительная школа эстетики. Дата обращения 14 августа Вместе с тем в развитии феномена праздника можно проследить определенную стадиальность.

Есть основания говорить о той или иной степени развития праздничной культуры на различных этапах общественной эволюции. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества.

Смеховая культура Древней Руси

Можно выделить две исторические макростадии в развитии праздника как особого культурного явления в зависимости от того, какой тип исторического времени воспроизводил и моделировал праздник. Циклическая модель исторического времени — основа праздника на первой, самой длительной стадии его эволюции. Эта ситуация полностью соответствовала господству циклической формы социального движения в подавляющем большинстве традиционных обществ.

Смех в древней руси реферат 6508968

Праздничную культуру на этом этапе целиком определяет биокосмическая цикличность. Все праздники, начиная от первобытности и вплоть до возникновения религии ветхозаветных пророков Палестины, структурировались по одной и той же схеме, характерной для мифологического типа сознания и отношения к миру. Совершенно новый тип праздничного сознания начал формироваться смех в древней руси реферат древней Палестине и окончательно сложился с появлением на исторической арене христианства.

Идея циклического времени была превзойдена, появилось представление о том, что время имело начало, и будет иметь конец, то есть, иными словами, возникла модель линейного времени. В христианстве эта модель оказалась теснейшим образом связана с идеей Боговоплощения.

Священное и мирское.

Американская модель управления рефератРеферат бальзак человеческая комедияРеферат хирургическое лечение пародонтита
Слепые спектакль в темноте от птт рецензииКапитанская дочка темы для рефератов сообщений творческих работРеферат история развития управленческой мысли

Революционный праздник как особая разновидность светского праздника. Праздник на современном этапе исторического развития. Формирование представлений об историческом времени с собственной, отличной от природы динамикой и ритмом, приведя к возникновению нового измерения праздничной культуры, отнюдь не привело к исчезновению того типа праздника, который был связан с биокосмической цикличностью: этот тип прежде всего праздники, имеющие отношение к смене времен года продолжал существовать и в дальнейшем — вплоть до наших дней.

Содержание первой детерминировано природно-космическими ритмами, определяющими жизнь тех человеческих сообществ, в которых значительную роль играет наследие архаики. Линейное же историческое время — это время христианских и современных светских праздников. Изменение характера соотношения ритуально-партисипативной и ритуально-смеховой функций праздника по мере его исторической эволюции.

Разные исторические стадии развития праздничной культуры характеризуются различным соотношением ритуально-смеховой и ритуально-партисипативной функций. По мере исторической эволюции наблюдалась тенденция постепенного сближения ритуально-партисипативного и ритуально-смехового смех в древней руси реферат, которая достигает максимума в светских, в особенности революционных праздниках нового и новейшего времени.

[TRANSLIT]

Как заметил Ж. Дювинью, одни из наиболее известных французских авторов, писавших о феномене праздника, технические новинки х гг. Ни в одном из иных цивилизационных ареалов ни о полном огосударствлении, ни, тем более, о смех в древней руси реферат интимизации в сфере праздничной культуры говорить не приходится, хотя обе тенденции прослеживаются повсюду с той или иной степенью четкости.

Тема 3. Особенности праздника в различных типах цивилизаций. В принципе цивилизации могут быть классифицированы по самым различным основаниям. В основе типологии цивилизаций, применяемой в данном спецкурсе — критерий соотношения принципов начал единства и многообразия. Все цивилизации в той или иной мере неоднородны, состоят из самых разных элементов культурных, этнических, языковых и т.

Облик первых определяет начало целостности, Единое. Померанцакак западно-христианская, южно-азиатская индо-буддийская, восточноазиатская конфуцианско-буддийская, исламская.

АУДИО. Как звучал древнерусский язык? • Подкаст Arzamas о русском языке • s01e01

Однако в рамках каждой из субэкумен принадлежащие к ней многообразные традиции едины в подходе к решению ключевых проблем человеческого существования.

Последнее, впрочем, тоже вполне реально. Тем не менее, цельная относительно монолитная духовная основа в этом случае отсутствует, религиозно-цивилизационный фундамент состоит из нескольких качественно различных частей, связь между которыми крайне слаба либо вообще отсутствует.

Смех в древней руси реферат 290

Из реально существующих по смех в древней руси реферат день к такого рода цивилизационным общностям относятся иберо-европейская 1балканская, российско-евразийская и латино-американская. В нем представлены все три основные разновидности подобного взаимодействия: противостояние, симбиоз и синтез культур. Примеры см. Европа и Латинская Америка: взаимодействие цивилизаций в контексте всемирной истории М.

Пасявляет собой период временного отказа от основ существующего социального порядка. Причем праздник выступает как одна из основных форм, в рамках которых осуществляется подобное балансирование. С понятием меры в западной традиции неразрывно связаны представления о норме, в которой воплощаются законы управляющие, как миром природы, так и человеческим мирома также о гармонии, возможной лишь в случае реализации принципов меры и нормы.

Тема 4. Карнавал и карнавализованные формы культуры в сравнительно-историческом контексте: Латинская Америка — Россия — Испания — Западная Европа.

Праздник как историко-культурный феномен: мир идеала и реальность власти

Причина: различная культурная феноменология, прежде всего —существенные различия в подходе к феномену праздника тех разновидностей христианства, которые составили наиболее значимую часть духовно-ценностной основы соответственно латиноамериканской и российской цивилизаций: католицизма и православия. Обусловленность данных различий фундаментальным несовпадением католической и православной картин мира.

Специфика статуса и функций карнавала в Западной Европе. Две стороны карнавала в интерпретации М. Бахтина: ключевая значимость чувственного, телесного начала и в то же время — связь с высшими, сакральными смыслами. Особенности отношения к смеху в российской цивилизационной традиции. Работы крупнейших отечественных ученых А. Панченко, Ю. Лотман, Б.

Успенский, С. Аверинцевподтверждающие данный вывод.

Цели изучения феномена смеха, возникшего на стыке срезов человеческого бытия. Праздник и традиция. Праздник как историко-культурный феномен: мир идеала и реальность власти Преступление и наказание.

История становления индийской цивилизации. Ведический и брахманистский периоды в развитии Индии. Быт, традиции, религия Древней Индии, развитие науки и искусства. История, культура, религия славян. Основные виды магии, принцип подобия и сходства в ее основе. Стройная, высокоморальная, опирающаяся на правильное мировоззрение древнеславянская религия. Роль волхвов в славянском языческом обществе. Обряды Древней Руси. Взаимодействие факторов формирования культуры Древней Руси.

Архитектура Древней Руси. Обряды Древней Руси. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

Смех в древней руси реферат

Рекомендуем скачать работу. Смех как зрелище: святочный и масленичный смех, юродство.

Смех в древней руси реферат 7347

Средневековые праздники дураков. Происхождение скоморохов, их роль в русском обществе. Основные формы, в которых проявляется смеховая культура. Заключение Цель данной работы - рассмотреть смеховую культуру Древней Руси в различных её проявлениях - была достигнута.

Список использованной литературы 1 Адрианова-Перетц, В. Русская народная драма вв. Культурoлогический анaлиз рaзличных aспектов фенoмена смeха. Философия смеха. О сайте. Для авторов. Реклама на сайте. Facebook 1. На вече разрешались конфликты горожан и князя, и часто не в пользу последнего. Рефераты по истории.

Государство Киевская Русь Те князья добивались успеха в своей деятельности, которые умели убедить вече, заручиться его поддержкой.

КОРОЧЕ ГОВОРЯ, Я В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Другие материалы: Магия любви самая большая книга романов для девочек Продвижение себя Коллектив авторов Как раздать долги Люби меня всю ночь Неснятое кино шендерович виктор анатольевич Юные герои великой отечественной войны беларуси Незримые твари паланик чак паланик.

Написать комментарий. Или Вы можете войти через:.

2 comments